朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁殖百亿华夏人。有服章之美，谓为之华，有礼仪之大，谓之夏，此为“华夏”也。华，是一种气量，一种民族气质和民族精力，是一个人，一件深衣，一份崇奉。其间，袄裙从唐代的出现到明代的盛行，凝聚着前史公民的才智， “系一条，元青半白长裙子；穿一件，月白还新细布衫。”“月蓝素色珠边袄，.....下系银红百裥裙。”袄裙着身，女子的娇羞香甜便在顷刻间发出。接下来让咱们一同了解一下吧！

　　袄裙，是对古代汉族女子上身穿袄，下身穿裙的总称。裙袄着装，从唐代开端就有衣物疏记载，一向到民国。现代一般议论袄裙时分指的是明代的裙袄着装。有人关于袄裙界说为上衣穿裙子外为袄裙，实践是比较过错含糊的界说，由于有明一代，衫子也照样外穿，东晋十六国陶俑也显现此年代襦是穿于裙外的。所以不能以是否外穿界说袄裙，而应该以上身穿袄，下身穿裙的根本语境来界说袄裙一词。汉服中的“袄裙”一般指的是明代有里子的双层的上襦和下裙(裙子一般为单层)的服装。

　　袄，有面料的上衣。袄从唐代开端很多出现在衣物疏内，代替襦成为日常的冬天御寒衣物，从后世宋明清等年代来看，袄的制造上一般坚持长袖通裁开衩的特征，而开衩处多在两边，唐到金代有独自开衩在死后的，则另称开后袄子，而相对的开衩在两边称号缺胯袄子，两边后边都开的也有岩画显现存在。而女子用之于裙子调配的多是两边开衩的袄子。

　　袄子按长短可分袄子（又称短袄）、长袄两类。一般断定办法是沿袭古代对“襦”的长度断定法，即不过膝盖为袄，过膝为长袄。

　　历代袄子按照领型可分为：交领大襟、对襟交领、圆领大襟、圆领对襟、竖领大襟、竖领对襟、方领对襟七类。

　　交领大襟，首要在明代流行于明中期，以及明后期的南边区域。（图为藏孔府白衣）

　　清代开端的所谓厂字襟衣物，最早的南北朝袄子也是多以圆领大襟做翻领的形象示人。（图为孔府旧藏）

　　说完了袄，一同来说说裙吧。前史上，用来调配袄的裙子有很多种，不胜枚举。其间破裙、百褶裙、马面裙最常见，咱们一同来浅聊一 下。

　　不同的朝代用不同的裙子调配袄子，唐代的时分用的是破裙，而宋代多用百褶裙。由于现在袄裙多指明制袄裙，所以马面裙的调配最常见。首要咱们来了解一下马面裙吧。

　　马面裙，又叫“马面褶裙”，我国古代汉族女子首要裙式之一。马面裙是明清时期汉族女子着装最典型的样式。它的风格是由明代的新鲜浓艳到清代的富丽富有，再到民国的秀美质朴，阅历了一系列的改变，但它的“马面”结构一向根深柢固的存在着。

　　马面裙有前后表里共四个裙门，平铺时可见三个群门，穿戴时两两堆叠，因而上身作用仅能出现前后两个群门。穿戴时露在外面的是外裙门，讳饰于内的是内裙门；坐落人体前部的称为前裙门，坐落人体后部的称为后裙门。裙门亦称马面。

　　即构成马面的两片布，一片为一联。《朱氏舜水谈绮》中关于裁裳法有如下记载：“自中及左一旁缝四幅，作一联；自中及右一旁缝四幅，作一联。两旁不相连。”在明代，男女裙式通为马面裙式。

　　即每联的中心区域，首要打褶。穿戴时在身体两边。依据《朱氏舜水谈绮》，“两胁各做三个褶子。”

　　指马面裙上端束于腰部之处。晚清民初马面裙多以棉布为腰头，白色居多，取“白头偕老”之意。裙腰两头有襻以系带。

　　“前面有平幅裙门，后腰有平幅裙背，两边有褶，群门、裙背加纹饰，上有裙腰和系带。”马面裙的界说真是精确地址出马面裙的结构特色呢！咱们必定还想多了解其他品种吧，让咱们携手推开前史的大门寻觅吧。

　　“凤尾裙”一词在清代乾隆时期开端有记载，凤尾裙最早记载见于清代[5]，是乾隆初年扬州一种民间时装，“裙式以缎裁剪作条，每条绣花，两畔镶以金线，碎逗成裙，谓之凤尾。”

　　“月华”的之名在明清年代多指月光照射到云层上，出现在月亮周围的五颜六色光环。月华裙选用拼布工艺，因而清代两大裙种“阑干裙”与“百裥裙”都能选用月华工艺。以此制造的裙装总称月华裙。月华裙诞生与清前期，因而在前期应是百裥月华裙为大都。

　　百褶裙，现代也称“百裥裙”、“密裥裙”或“碎折裙”。清晰承继自明代末，由 一整幅布打褶而成。百褶裙的“百”是虚指。裙两胁处打褶，褶裥细密。以每胁中线为中心，左右对称向中心打褶，一般每胁打 25 至50 褶左右，最多的能到每胁100。一般百褶裙的褶为限制而成，不以缝线固定。明末清初著名诗人吴伟业有词描绘了姑苏女子身着百褶裙的娇美身姿：“江南好，艳饰绮罗仙。百裥细裙金线柳，半装高屉玉台莲。故故立风前。”

　　汉服，是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美艳富贵；是“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的动听绝色；又或是“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的华贵高雅。它是汉民族共同的服饰，是汉人的精力时令的凝聚，是汉人思维才智的结晶，它深深植根于汉民族光芒灿烂的前史背景和文明中。

　　源源不绝、博学多才的中华民族文明，好像耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其间的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这便是咱们所说的国学文明经典。它是陈旧文明的才智结晶，是我国化和中华精力构成的根本本源。也是咱们该生生不息传递的珍宝。21世纪初，跟着我国国力的开展，人们开端审视民间传统文明中的优异部分，经过考据汉服并取其精华去其糟粕，康复了汉族传统服饰，一同经过康复传统节日，康复传统礼仪，祭祀先贤，推行传统学说，宣扬传统乐器等从头宣导康复传统汉服并身着汉服进行推行，并称之为汉服运动。

　　汉服是国学的一大组成部分，庄子日：“六合有大美而不言。”国学源自六合，从宓羲仰天俯地而悟易经，到屈原周游六合而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与六合相交代。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境地，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。往后，国学社将和咱们一同探究国学大美！

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