但丁说，世界上有一种最美丽的声响，那便是母亲的呼喊；高尔基说，世界上的全部荣耀和自豪，都来自母亲；我国唐代诗人孟郊诗云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归

　　上世纪20年代，美国国会经过决议案，将每年5月的第二个星期天定为全国的节日，并促请人们“揭露表明咱们对母亲的敬爱”。世界各地相继效法，遂成“世界母亲节”。

　　5月9日是本年的母亲节。节日前后，绝大多数有感恩之心的人都在用自己的实际行动来表达对母亲的敬重和敬爱，这样的风气让人温暖，给人期望和力气。可是，也有个别人的体现让人悲痛乃至怨恨。

　　“你是一个害人精，你快死了吧”在西安金秋老年公寓里，77岁的刘玉英手拿这样的信潸然泪下，自己终身辛苦抚养了三儿一女，成果不光没得到儿女们的悉心照料，还在母亲节前夕收到这样一封信。

　　媒体在报导这一事情的时分，没能精确指出写信人是谁，但周围的人都猜想是白叟的孩子写的。记者也在新闻导语部分直接设问：“您能想到这样一封信是儿女写给母亲的吗？”咱们必定也想问写信人：您成为白叟后，若孩子根本不论不问，还写那么一封信，您的心里舒适么？

　　这位刘玉英白叟，是典型的中的白叟。这些白叟的生计情况终究怎么？前段时间，华中科技大学我国村庄管理研讨中心在全国10省25村对当时我国农村老年人的生活情况展开了调研，并宣布了一份题为《我国农村的老年人自杀查询》的陈述。经过此陈述，咱们或许能窥见部分白叟生计现状之一斑。

　　描绘爸爸妈妈对子女的爱，人们往往用忘我等字眼，而甘心型自杀爸爸妈妈则诠释了爸爸妈妈的忘我能到什么程度。陈述这样描绘：最典型的景象是，白叟得了病，考虑到不给子女家庭带来沉重的经济担负，就挑选早早了断自己的生命，从而为子女节省开支。如某村的王某，患皮肤癌后每年要花上万元看病。他的儿女很孝顺，都乐意花钱给他看病。但白叟觉得孙子、孙女都还在读书，儿女家庭担负很重，不能再给他们添麻烦，所以自己偷偷喝农药自杀了。

　　激愤型自杀从字面上就能了解其含义。失望型自杀是指子女不孝顺，老年人有心思落差，而周围人却承受了子女遍及不孝顺的实际，导致了白叟的失望并挑选自杀。孤单型自杀首要是那些丧偶白叟，身边没人说话，子女往往不是特别孝顺，不怎么关怀和照料，白叟觉得活着没有意思而挑选自杀。陈述阐明，失望型自杀呈敏捷上升趋势。孤单型自杀阅历了从无到有的进程，在数量和比重上稳步增长。

　　由此观之，咱们决不能对“咒死家书”无动于衷。全社会都应该行动起来，从批判“咒死家书”下手，从头营建孝者荣耀、不孝者可耻的品德观，还应该测验使用法令、经济等手法，对不孝者进行赏罚。唯有构成品德等诸方面的强壮压力，不孝者才干有所忌惮，白叟才干走出失望的心思阴霾。

　　事实上，我国的传统社会就有一套保持孝道的体系机制，尽管很大一部分现已过期，但无妨对其进行细心研讨，从中寻觅一些可用于今世的学习。

　　更重要的是，不能将白叟问题只是视为子女的问题。往后一段时间，一对配偶加四个白叟将成家庭结构的首要形式，这样的形式在医疗费用居高不下的今日，其危险承当承受的才能适当软弱。还能够这么说，在这样的家庭，子女对爸爸妈妈越孝顺，自愿型自杀呈现的概率或许就越高。

　　处理这一悖论，需求政府和社会承当起养老的金钱上的压力。“老吾老以及人之老”，政府应当树立一种体系，经过财务、稳妥、基金等手法，实在变子女养老为社会养老。如果有了这样的组织，子女就能更轻松地对白叟进行精力劝慰和其他关怀，更好地消除白叟的孤单。

　　每个人都会成为白叟，哪怕你现在血气方刚，哪怕你现在神采飞扬。构建一个合适今世社会的养老体系，实际上的意思便是为每个人预备未来。这未来，是我的，也是你的，任何一个人都无法置身事外。这未来，为我的母亲，也为你的母亲，是献给母亲节的最好礼物。